很多人的记忆里都会有这样一个景象：傍晚时分，炊烟袅袅，村头的老槐树下，端着饭碗的农人三五成群，或蹲或站，边吃边侃；村妇们三三两两唠着家长里短；嬉戏的幼童，你追我赶，笑语喧天。

这个时候，往往是村子里最为热闹之时。村中大事小情，在这里形成了一个信息流，或者说，这里存在一个气场，吸引着男男女女、老老少少。

而宏村的气场，在月沼。

白的墙，黑的瓦，逼仄的巷子，高大的祠堂，以及水墨画意境的宏村风貌，是可以久久入梦的。月沼，则是这一切的核心。

月沼的出现，与一个人有关。明代永乐年间，本地人汪思齐发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息。于是，他3次聘请能人，“遍阅山川，详审脉络”，扩大宏村基址，对牛形水系进行重新规划，引西溪水绕村屋，形成牛肠水圳九曲十弯的胜景，又把水引入村中心天然井泉处，建月沼池塘，以供防火、饮用。

这个凭一村之力建造的浩大工程，当时并没有完成。之后，汪思齐的后人投巨资，继续凿圳，挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”。

月沼常年碧水澄莹，塘面水平如镜，四周青石铺展，粉墙青瓦的建筑整齐有序，天光云影坠入塘中，老人聊天，妇女浣纱，顽童嬉戏。

其实，古人在有意无意间，达成了真正的人水和谐，实现了人水交融的“气场”。

而宏村，以及宏村人，因为宏村成为世界文化遗产，改变或许更多。曾经的浣女，成了村中一个又一个旅游商店的老板娘，用带有安徽口音的普通话，在熙攘的人群，熟稔地做着从前全然陌生的买卖。嬉戏的孩童，则走出月沼的影子，远离了村庄，多年后，他们终将成为归乡的游人。

清晨走进宏村，月沼还在沉睡，水波不惊。我知道，只能放轻脚步在它旁边缓缓走过。不消多时，喧嚣四起，终将惊扰月沼清梦。

可我终究不忍，还是让它再睡一会儿吧。