清明时节，巩义伊洛河畔杨柳依依。三五成群的游人在伊洛河边垂钓、拍照。一河清水向北流，过了神都山一头扎进黄河母亲的怀抱。伊洛河与黄河在此汇流，一清一浊，形似太阴阳鱼相互交融。风吹河面，“鱼鳞”荡漾。

河洛汇流之处古称“洛汭”，今位于巩义黄河神堤控导工程28坝附近，是河洛文化的核心发源地。相传，这里是河出图、洛出书、伏羲画八卦的地方。

在河洛汇流处左侧的黄河丁坝上，来来往往的游人被这大自然赋予的奇观所震撼，啧啧赞叹。我站在丁坝的尽头，看着伊洛河来的方向，脑海里浮现出一个春意少年——诗圣杜甫。

公元712年，杜甫出生于河南府巩县（现巩义市，当时归洛阳管辖）笔架山下。他的家距离伊洛河只有一公里。“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”的小杜甫也会约上小伙伴在河里摸鱼、捉虾，在花丛里追风弄蝶，伊洛河成了他童年的乐园。

在杜甫的家和伊洛河畔，抬头可望见南面的嵩山。他曾登临嵩山之巅，亲历“峻极于天”的雄浑。山的厚重勾画出他一生的责任和担当，“国破山河在，城春草木深”，忧国忧民的心境是他一生的底蕴。

伊洛河的灵动，沁润出他细腻的笔触。为杜甫在日后客居成都草堂，提笔写下“随风潜入夜，润物细无声”，“晓看红湿处，花重锦官城”，“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”种下种子。在锦江的春雨和锦官城里，他或许想到家乡伊洛河的鱼虾和花丛。在遥望“窗含西岭千秋雪”、近看“门泊东吴万里船”时，他兴许是想到了家乡的嵩山以及伊洛河过往的船只。

斗转星移，以“嵩山为笔架，河洛为砚台”的杜甫，伊洛这片土地赋予他文学的气魄，孕育了他沉郁顿挫的诗风。无论他客居哪里，都依然心系故乡。

公元759年安史之乱中，杜甫在与弟弟分散、音信全无时抬头望月，写下了“露从今夜白，月是故乡明”。这轮明月，是他对故乡河南巩义最深情的凝望。

公元762年，杜甫携家带口避居四川梓州（今四川省三台县），他听闻安史之乱平定，欣喜写下“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。欣喜若狂的他恨不得立刻启程，穿越三峡，经襄阳直奔洛阳。

公元765年，杜甫离开成都，经嘉州（今四川乐山）、戎州（今四川宜宾）、渝州（今重庆市）、云安（今重庆市云阳县），最终抵达夔州（今重庆市奉节县）。

公元766年，杜甫看到夔州城外一叶孤舟系于江畔，写下“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心，牵念着遥远的家乡巩义；看到夔门和蜀江的壮丽风景，他恍惚间仿佛见到了故乡的黄河，写下“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河”。

公元770年冬，杜甫携家人从潭州（今长沙）乘船前往岳阳，卧病舟中，百感交集写下“故国悲寒望”“书信中原阔，干戈北斗深”后，溘然长逝。

离开家乡后的杜甫，后半生与“客居”、“漂泊”相伴。故乡洛阳巩义是诗圣杜甫的“诗心原点”，也是他一生没有回归的终点。

一直到杜甫死后43年，他的孙子才把他归葬家乡洛阳。一代诗圣终于魂归故里。

回看杜甫的一生，大致经历了六个阶段：童年无忧生活近20年，读书漫游近10年，困守长安10年，陷贼为官4年，漂泊西南11年，荆湘流寓期3年。

我深切体会杜甫的一颗漂泊之心，如不系之舟。哪怕是在成都草堂客居的安定时期，他依然眷恋故乡。

作为杜甫的“邻居”荥阳人，我怀着崇敬的心情，想对他老人家说：

现如今您的家乡大变样。家门口的伊洛河水很清澈，许多人都来河洛汇流处休闲、游玩。

巩义以东的黄河下游两岸，黄河大堤如长城一样坚固，重要位置的丁坝还精准布设有“智能石头”，时刻监护大堤安全。

现如今，蜀道不再难走。从您家乡巩义乘高铁，14分钟到洛阳，2小时到西安，6小时就能回到你做客的成都草堂。

在您之后的北宋王朝，好几个皇帝都葬在您的家乡巩义。宋陵里那一排排的石像生遥望嵩山，成了麦田里的守望者。

就在今年的清明节，我约上朋友一起去您的家乡祭拜您。陵园里，我看到许多来自全国各地的人在您墓前献花，还看到家长带着孩子在您墓前背诵您的诗篇。

在您的墓前我还了解到，早在1962年，在瑞典斯德哥尔摩世界和平理事会上，您被命名为世界文化名人。

您是家乡河南巩义的骄傲，更是中华民族的骄傲。

一生忧国忧民的杜甫曾在诗中描绘黄河泛滥、洪水滔天的惨状，“闻道洪河坼，遥连沧海高”，发“却倚天涯钓，犹能掣巨鳌”的奇想，寄托制服水患、拯救苍生的愿望。可以告慰他老人家的是，现如今，黄河安澜，国泰民安，“安得广厦千万间，华夏儿女俱欢颜”。