“三面墙，一面空，里边坐个女学童，有心进去说说话，墙外一人在偷听。”

这是个字谜，有趣吧。谜底，是“偃师”的“偃”。

洛京东隅，古邑存焉。夏都之，曰斟 ；商都之，曰西亳；武王剪商凯旋，于此筑城，“息偃戎师”，故名“偃师”。

为铭刻纪念这次天命变革，一个叫利的将军，用武王的赏赐制作了一件青铜簋，底部32字的铭文，记载了牧野之战的准确时间——公元前1046年1月20日。

3000年后，当年“王在阑师”的故地，矗立起一座巨大的利簋复制品，又名“武王征商簋”。

“阑师”者，偃师也，夏商故都。公元前770年，周平王迁都洛邑。周末，设偃师县。

偃师，地处洛阳盆地腹地。

伊洛盆地，四围皆山。南边万安山、嵩山和北边的邙山呈弧形围成椭圆，只在东西两端有两个缺口，那是伊河、洛河流进与流出的地方。

两山夹两川，两川夹一滩。据此，偃师地理可概括为三种不同的地貌：南坡，北岭，夹河滩。

南 坡

万安山，秦岭之余脉，东接嵩岳，西达伊阙，横亘百里，阻断南北，巍峨成洛阳盆地南缘的天然屏障。

南坡，泛指起伏绵延的丘陵、坡地、沟壑、平原。

广阔的地域，承载着诸多不曾风化的历史。

滑城河，偃师区府店镇一个古村落。春秋时，滑国都城就在这里。《中国历史大事年表》记载：“公元前627年，秦军拥兵，偷袭郑国，郑商人弦高遇秦师于滑，以郑使者名义犒师，并派人告郑。秦师知郑有备，灭滑而还。”

弦高以其非凡的胆识和智慧挽救了郑国，可怜无辜的滑国做了替罪羊，小国寡民被洗劫一空，如诗如画的“滑城烟雨”黯然失色。

后来，滑国故地的缑山，一位王子又演绎了驾鹤升仙的神话。

滑国故城正北，嵩山、万安山群峰环拱的绿野阡陌间，一座小山，突兀而出。

说是小山，其实只是一座土丘，然而却独享一个名字——缑山。

历史上，缑山极负盛名。“缑山之山，无草木，多金玉泉水出焉，上有饮鹤池。”《四渎记》称其为道教福地。

何以如此？因了两位神仙。

一位是大名鼎鼎的西王母。据说她曾在此修道，因她姓缑，故名缑氏山，后简称缑山。

另一位是天纵奇才却又天不假年的悲情王子。

王子晋乃周灵王太子，本名姬晋，字子乔。其幼有成德，聪明博达，温恭敦敏，15岁便以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。有一年，谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋极力劝谏，被盛怒的灵王废为庶人。

晋未及三年而薨。天下皆惊。

孔子删批诗书至此，投笔浩叹：“惜夫，杀吾君也！”

时人不忍其死，于是有了刘向《列仙传》的神话。

晋随浮丘公修道于嵩山，某年七月七日，吹笙乘鹤，在缑山升仙。

河洛民间，丧事门楣“驾鹤西游”“驾鹤仙登”的横额典故即源于此。

东汉，蔡邕亲撰并书丹《王子乔碑》。

至唐，武则天夜宿缑氏永庆寺。是夜，月朗风清，南边是王子晋升仙的缑山，北边滹沱岭乃太子李弘的恭陵，武则天忧伤不已，挥笔题诗：“秋风寂寞秋云轻，缑氏山头月正明。帝子西飞仙驭远，不知何处夜吹笙。”

月亮是尊佛，月光是一袭袈裟。缑山夜月（偃师八景之一），是王子晋悲悯的双眸。

后来，女皇再祭太子晋，用草书和她独创的飞白体，亲书两千余言的《升仙太子碑》。

缑山北去，你猜到了哪里？王子晋的外婆家，缑氏。

周灵王皇后姓缑，她出生的地方，便以其姓氏命名。

缑氏，千年古邑，出过多个名人。这里有西汉理财专家桑弘羊，大唐诗人宰相武元衡，“一人灭一国”的传奇英雄王玄策……最为妇孺皆知的，当属《西游记》里那位西天取经的唐僧。

唐僧，姓陈名祎，法名玄奘，洛州缑氏人，我国汉传佛教唯识宗创始人，他和杜甫一起，成为偃师仅有的两位世界文化名人。

南坡地域辽阔，丘陵连绵的原野上蜿蜒着无数条大大小小的沟壑，那是千百年来山洪暴发流水肆虐的杰作。南坡人依山就势，在这些沟壑崖壁上挖出各式各样的窑洞。没有沟坎崖头的平原地带，人们就向下挖，浅一点方便上下用来避暑的叫地窨，深一些并向两边掏洞用来贮藏红薯的叫地窖。窑洞、地窨、地窖，无不冬暖夏凉，是当地百姓最经济、环保的一种居住方式。

当然，依山就崖开窟造像的石窟就是另一回事了，比如水泉石窟、禹宿谷堆石窟，那是专门用来供奉佛、圣的。

人不在了，穴地为墓，垒土为坟，入土为安是中原汉族沿袭了几千年的殡葬习俗。南坡土层深厚，墓穴通常深达丈许，地表水渗不下来，地下水泛不上去。纯净的黄土、规整的墓穴，葬在那里应该是舒适的。这让夹河滩人很羡慕，因为在夹河，挖不了这么深早成水井了，那就不是入土为安而是直入九泉了。

“圪嗷嗷，圪嗷嗷，娘炒麻籽谁知道？只知娘害哥，谁知害了我。”南坡有许多野生动物，但故事却不是野生的，大都有迹可循，这则《苦熬鸟》的民谣，就藏着一个发生在南坡的传说。

南坡地势高、土层厚、旱地多，当地人因地制宜种些耐旱的作物。夹河滩的蔬菜因水分充足总是水灵灵、脆生生，南坡的红薯因长在旱地而甘甜如饴。麦收时节，杏熟了，南坡人就把馋人的麦黄杏拿到夹河滩去卖。霜降过后，柿树上的鲜红柿子，成为那片原野最为诗意的点缀。那些柿子，软的漤成烘柿，硬的削皮做成柿饼，也可做成别有风味的柿子醋。烘柿、柿饼，是春节时人们摆放的果点。

恐怕鲜有人知，曹魏之前，这里，曾有一种享誉四海的特产——含消梨。

万安山中段有一关隘，因其形名大谷关（洛阳东汉八关之一，当年，永嘉之乱，靖康之耻，中原士族多从此出关，衣冠南渡），关内有村曰水泉村，水泉有祠曰濯龙祠、有潭曰濯龙潭，祠旁潭畔有树曰大谷梨。

那树，高大笔直，冠盖如伞；果子，脆嫩甜美，可含而化之，故名含消梨，冠于京师。《洛阳伽蓝记》载：“报德寺有含消梨，个重六斤，从树投地，尽化为水。”

海内仅此一树，时人珍之。

是时，东吴斩关羽，将其首级送至魏国。曹操识其用心，遂配以楠木葬于城南（一说今洛阳城南之关林镇，一说汉魏故城南之关庄村）。然夜静更深，曹必梦云长，乃命大将苏越造建始殿以祭之。

苏越伐濯龙祠畔含消梨树，斧入血出，斧出则愈合，掘其根依然，甚为惊异。曹操闻报，亲执剑而刺，血溅曹身。

可怜那棵含消梨树于岁月深处消失，只留下梨树沟、含消梨这些凝结着一段故事的名字。

曹操砍向含消梨树的利剑让我们震颤千年。他缔造了一个短命王朝，断绝了一道稀世美味。

万安山盛产一种青石，当年，宋七帝八陵所用的石料就出自这里。一些村子开山取石，加工成石佛、石狮、石碑、石匾等，成了远近闻名的石刻之乡。

青石，寻常之物，大谷关不远寇店镇五龙村的牡丹石，令人称奇。

地壳深处，一种沉睡了15亿年的黑色石头里竟错落有致地镶嵌着一朵朵白色或浅绿的花，形似牡丹，故名牡丹石。

花朵开在石头里？还是石头开出了花朵？南坡人别出心裁，把它加工成各种巧夺天工的艺术品。

1992年，牡丹石被国家石材界和赏石界公认为世界奇石、宝石。