天文学，最早在河洛之间孕育长大。

天文学，荡开来看，会出现“天圆地方”这一中国古代对宇宙的认知，也是中国古代的一种哲学思想，揭示的是天文方面的一种规律。

司马迁的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记·封禅书》载：“昔三代之居，皆在河洛之间。”“三代”指夏商周，河：黄河，洛：洛水。

中国最古老的天文学实物资料就在黄河、洛水边，是考古人数十年一个探方一个探方发掘出来的考古实证。5000年前的大河村，先民在彩陶体上绘有太阳纹、月亮纹、彗星纹等天象；5300年前的双槐树遗址，有先民用陶罐摆成的“北斗九星”。

中国的考古始于1921年，瑞典工程师安特生在河南渑池县仰韶村发现了新石器时代文物--彩陶，他认为是史前文明，按考古惯例在什么地方发现历史遗址，就以发现地冠名，为“仰韶文化”（距今7000～5000年）。中国的考古自1921年计，也就是百年历史。2016年5月21日至23日，首届中国考古学大会在郑州召开，来自中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院等国内高等院校、科研院所，以及10多个国家和港澳台地区的近400名专家学者在会上达成共识：郑州是不可替代的考古重镇。

我们应当怀着敬畏之心，充满自信地分享大河村和双槐树遗址的宇宙观、天文观，并将其宣传开来、传承下去。

大河村遗址距黄河约3000米，被称为“星光下最美的村落”。几千年前，村里的先民在劳作之余，很有兴致地仰望浩瀚的苍宇，然后用双手在各种形态的陶器上，将太阳绘成太阳纹，月亮绘成月亮纹，以及日晕纹、彗星纹，先民还在一些陶器上绘有12个太阳。12个太阳反映了5000多年前的先民已经产生了“十二个月为一年”的概念，他们把生动形象的花纹、图案绘制在陶体上，成为我国发现最早的天文实物资料，为研究我国古代天文学、历法的产生和发展具有十分重要的科学价值。我们还可以看到那时先民的审美表达：审美，有愉悦的心情，美好的感觉，有灵光一现。

巩义双槐树遗址距黄河、洛水交汇处只有2500米，考古人发掘出两件文物：一件是先民用野猪牙雕刻的一条家蚕。这条家蚕长6.4厘米，宽1厘米，厚0.1厘米，做工十分精巧，腹足、头部组合明晰，其背部凸起，头昂尾翘，与蚕吐丝或即将吐丝的状态高度契合，和现代家蚕极为相似，实证了5300年前后黄河中游地区的先民已经养蚕缫丝。另一件文物是陶罐摆成的“北斗九星”。人们常说“北斗七星”，这种流行说法令考古人停下手中的探铲，或是还有其他什么原因，他们打算收工。主持发掘人是郑州文物考古研究院院长顾万发，他没有马上验收队员们的发掘，说：“继续刮，我认为地下有东西，一遍不行刮三遍、五遍。”终于，他们刮出来5300多年前古人用陶罐排成的“北斗九星”。

“北斗九星”是北斗九座星辰，都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、洞明星、隐天星，源于中国人对远古星辰的自然崇拜。考古学家说：“通过发掘北斗九星，我们低估了中华文明，尤其是对古老的天文学的认知。”

双槐树遗址在黄河、伊河汇流处，汉代曹植在这里留下《洛神赋》，演绎的是黄河洛水之间有位“翩若惊鸿，婉若游龙”的女子与他的“惊鸿一瞥”，把这凄美爱情的千古绝唱融入岁月的年轮。

北大教授、著名考古学家李伯谦先生给双槐树遗址命名为“河洛古国”，当时的网上点击率突破11.8 亿次。