行走在故乡的大地，我常常被那些古朴、沉着、内敛、含蓄的碑石所吸引。每每遇见，我都会肃然起敬，或驻足凝望，或躬身抚摸，品其韵味，赏其风采。

古人的文字，虽然有一些隔膜，但在蓝天白云之下、青山绿水之间，静静地感受这些不同寻常的碑刻，轻轻地抚摸气韵生动的点横竖捺，总会让人有一种心旷神怡的感觉。那些看似冰凉如铁、冷酷无情的石头，其实有着生命的温度、情感的强度和历史的深度。一块块碑石，就是一页页凝固的历史、一面面人生的镜子、一个个人类神圣情感的载体。

碑石集雕刻、书法、文学、历史于一体，融实用性、观赏性、文献性于一身，在中国古代文化中占有重要地位。西周末年，当甲骨文消泯之际，古人便“以文勒石”，用刀笔赋予冰冷的石头以艺术的生命和历史的内涵，碑石开始成为文字的重要载体。东汉时，碑刻开始兴盛，之后蹚过唐宋的风雨，穿过明清的烟云，来到盛世的今朝。

几千年来，碑石记录着沧桑的历史，折射着文字嬗变的过程，承载着人类崇高的精神，展现着中国古代灿烂的书法艺术，最终形成独特的碑石文化。

甘谷历史悠久，人文荟萃。丝绸之路、唐蕃古道均在此经过，悠悠的驼铃、诗人的歌吟、独特的民风，让这片古老的土地风情万种，摇曳生姿。

碑石，作为历史忠诚的见证者、记录者，散落在这片土地的每个角落——从渭河两岸到南北两山，从佛塔古寺到城郊荒野。岁月悠悠，沧海桑田，一些石碑已经被毁坏，踪迹全无；一些石碑至今还深埋在地下，难见天日；只有极少数的一部分，穿过苍茫的风雨，展现在人们面前。如今，那一通通镌刻古冀历史遗韵的碑刻，那一块块记述先贤非凡功绩的墓志铭，或挺立于名山圣水，或镶嵌于名人墓壁，或收藏于亭阁庭院，默默地为人们讲述过往的历史、曾经的故事。

如若不是那半块残碑偶然出现，或许人们不会知道，在甘谷县西坪乡红凡沟村曾经有叁交寺这样一座寺庙存在。1991年8月，红凡沟村的村民在开挖学校地基时，发掘出了一座石造像塔和几块碑文残块。一块碑首竖刻“叁交寺”三字，碑文内有“天水郡”字样。另一块刻有珍贵的飞天图案。据考证，《叁交寺碑》刻立于北周时期，距今已有千余年的历史。

甘谷自古文风鼎盛，人才辈出。矗立在甘谷大地上的《圣门石子故里碑》《重修汉平襄侯祠碑记》《巩建丰墓志铭》等碑石，就像一个个高贵的灵魂，守望着故乡的热土，激励着桑梓的后学。

大像山  资料图片

大像山作为陇右名山，自然少不了碑石的装饰与点缀。从山麓到山顶，一路散落着羲皇故里碑、圣门石子碑、姜维祠碑、飞云岩石碑、松花崖石刻碑、白云封处碑、报恩寺碑等。那些古朴庄重、典雅清新的碑刻，像一方方古拙的砚台，像一册册线装的古籍。这些碑石，让千年的翰墨，芳香四溢；让转山的游人，心旷神怡；让久远的历史，更为亲切。

伏羲庙  资料图片

碑石，吟唱着岁月的故事，是人类神圣情感的载体。一部五千年的中华文明史，也是一部碑刻文化的发展史。千百年来，大大小小的碑石，见证着我们这个古老民族坚韧的性格与厚重的文明。

历史远去了，但碑石还在。那沧桑的碑石，如历史的存根，传承着文化，延续着文明，温润着世人的眼眸，温暖着世人的心田。