古风台的风，安静、从容，向往远方。

这里的风安静，安静得像遥远的梦境、夜晚的星辰；这里的风从容，从容得像纯净的秋水、静谧的夏夜。这里收藏着远古的遗梦、古人的思想，流传着伏羲的传说、文明的故事。在这个风和日丽的日子，我踩着先祖的足迹，沐着安静、从容的风，向古今第一台--古风台走去。

古风台的风，你能给予我什么？又能点醒我什么？

古风台位于甘肃省甘谷县南部的白家湾乡蒋家湾村，地势高峻，藏风聚气，东通卦台山，西眺朱圉岭，北瞰古雷泽（甘谷川），南望仇池山，是人文始祖、三皇之首、百王之先伏羲的诞生地。

朱圉山（资料图片）

行走在古风台苍凉的古道上，好像游走在历史边缘、文明源头。无论折叠起多少泛黄的岁月，也无法穿透迷雾，看清历史的真相。

这是一块不同寻常的土地，它接受过人类最早的文明滋润。人文始祖伏羲率领他的风姓族民在这里创造了灿烂辉煌的上古文明。“甭看冀县（今甘谷）地方碎，伏羲皇帝头一辈，桑叶儿衣裳脸上黑，伏羲爷生在古风台。”人们传唱着遥远的历史故事，追怀着先人永恒的灵魂。

6000多年前，一个叫华胥氏的美丽女子，迷失在通往雷泽古地的路途上，幸而她发现了一行巨大的脚印，于是她踩着巨人的足迹，一直向南山走去。当她的双脚和巨人的脚印叠合在一起的瞬间，她有了一种被蛇缠身的感觉，随即一股幸福的暖流从腹部传遍全身。于是，她怀孕了。12年后的正月十六，她在被后人称为朱圉山的山洞里，生下一个男孩，名伏羲，取风姓。这个洞后来就叫伏羲洞。洞前不远处的那块又高又大的平台就叫古风台。人以风姓，台以风名，故名古风台。古风台因伏羲而载于史册、流传于民间，成为古今第一台。

伏羲像（资料图片）

伏羲就是在这个台上，仰观天象，俯察万物，近取诸身，远取诸物，与乌龟谈话，和鲵鱼聊天，开天明道，创立八卦，通神明之德，类万物之情，兴婚姻嫁娶之礼制，开渔猎畜牧之先河。那手势，像挥别，又像召唤，至今仍保存在人类心灵最柔软的角落。他用阴阳两种符号，揭示宇宙的秘密，解析世界的构成，擦亮人类的双眼。

阳光柔柔地照耀着太昊山的脊梁，古风轻轻地抚摸着朱圉山的面颊。历史有时很漫长，就像这弯弯的小路，就像这苍茫的群山，让人无法望到它的尽头；历史有时又极短暂，只是一杯茶凉的工夫。那些由伏羲原创的八卦鸡笼、八卦灶台，尚留有圣人的余温，此刻慵懒地躺在蒋家湾村民的庭院里、厨房里。那首怀念伏羲的歌谣，从朦胧的历史尽头，一直传唱到今天。堪称“国之瑰宝”的人面鲵鱼瓶，出土在离此地不远的甘谷县西坪镇石沟村。一半是人一半是鱼的奇妙构图，昭示着中国龙文化的无穷魅力。在中国的伊甸园里，没有蛇的引诱，人类自身必须承担起所有的痛苦与欢乐、灾难与幸福。那颗高高昂起的头颅昭示着不屈的个性，那双炯炯有神的眼睛饱含着对自由的渴望。

风轻轻地吹着，吹过太昊山，吹过古风台，也吹过我的耳畔。从伏羲时代就盛开的龙颪花，风采依旧。再弱小的生命，只要有信念，不管路途多么漫长，都不遥远。白家湾梁上的果园里，草木茂盛，瓜果飘香，人们轻轻吟唱着古老的歌谣，奋力书写着今时的风流。

“太昊山是八卦山，伏羲出生是圣山。伏羲出生本无田，无衣无食无房间。一喝龙眼水，二吃龙卦籽，三穿龙背叶儿。龙背叶儿厚，七口八口吃不透。”在文明的源头，花草树木驮起歌谣，挽起时间的手，行走在晦明交替的光阴里。时间有多远，歌谣就有多远。一丛丛茂盛的冰草，像一把把尖锐锋利的刀子刺向蓝天，轻轻划疼你的思想。纯然如赤子的伏羲，引领人类走出混沌的世界，走向光明大道……

阳光镀亮记忆，清风擦拭尘埃。河南淮阳伏羲陵有一副名联，曰：“后天地而生，朱圉犹堪寻圣迹；立帝王之极，白云常此护灵宫。”此联表达了对伏羲无限的景仰。也许是一场惊天的大雨，也许是一次动地的火灾，总之，在一次人力不可抗拒的灾难后，伏羲率领着他的风姓子民，离开太昊山，离开古风台，沿着滔滔渭河，投入黄河的怀抱，在更广阔的天地里，创造出更加灿烂的华夏文明。

伏羲走了。然而，伏羲敢为人先的创造精神、兼容并包的协作精神和百折不挠的奋斗精神，却留在了甘谷、留在了渭河流域、留在了中华大地。伏羲和伏羲时代已成为遥远的过去，但古风台前的那根香火，依然璀璨明亮，从先秦时点燃后，就再也没熄灭过。

古风台，像一枚民族的印章，镶嵌在太昊山上，铭刻着一位圣人的丰功伟绩。古风台的风，浩浩荡荡，吹过秦汉的天空、隋唐的土地和明清的田园，至今依然温润和畅，抚慰着华夏儿女的灵魂。

古风台，犹如一方端庄沉默的古砚、一件历经沧桑的瓷器，默默地见证着朝代更迭的历史、收藏着人事变迁的故事。

古风台的风，轻轻吹过耳边。风声如歌，浓烈似酒。

编辑：胡少华 范江涛