轰隆隆的雷声惊动了大地，丰盈的雨水撩拨着草木。露水晶莹、井水清澈、河水饱满，水的丰盈，让端午有了更多的情趣。不管是打艾草、割菖蒲，还是包粽子、赛龙舟，水都在其中扮演着重要角色。

小时候，每到端午，母亲和婶子们都相约去打艾草。山涧河畔，菖蒲丰茂，艾草修长，一片葱郁。水生草木，水利万物。菖蒲、艾草，都被请进了家门。“带露的艾草最沉香，带水的菖蒲最神明。”母亲总是这么说。那跟着母亲被打湿的鞋子一同回家的艾草，一部分守在床头，一部分变成了艾水。

正午的阳光下，艾草飘香，母亲认真地给我们洗澡。水柔滑，艾芳香，我们嬉笑打闹不断，即使再顽皮，母亲都不会恼怒。我不知道这是因为“洗了端午澡，长命又百岁”的风俗，还是水软化了母亲的火气。一院的艾香、满腔的爱意，飘满了村庄。那洗去的不仅有一身的污秽，还有一年的晦气和疾病。后来上了大学，我才知道，端午节又名浴兰节，在西周时就有“蓄兰沐浴”的习俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴。”端午时值仲夏，蚊蝇肆虐，皮肤病易发，在医疗技术不发达的古代，人们用兰香草、艾草汤为小孩子沐浴除毒，以保障其健康成长。原来，母亲的“艾水澡”是一代代口传心授的保健良方。虽然现在不洗“艾水澡”了，但每年端午，我都要将一株艾草插在门头。闻着那带有乡野气息的艾香，就仿佛回到了故乡。

端午，还被包裹在一个个浓香蜜意的粽子中。每年端午，父亲都要为家人包粽子。井水淘洗的粳米、个头又大又红的黄河枣、开水煮软的芦苇叶、形如绳索的马莲草，在父亲的手中，三下五除二就变成了一个个四角尖尖、立体饱满的粽子。煮熟后，芦苇叶、马莲草的清香，枣的甜蜜，都融入在米中。我问父亲：“端午的粽子为什么这么好吃？”父亲笑说：“因为水好。”对于庄稼人来说，雨水不仅代表着丰收和喜悦，还代表着富足和安康。丰沛的雨水，不仅浇灌出了香米、甜枣、绿苇，还煮出了情意浓浓的端午味道。

俗话说：“午时水饮一嘴，胜过补药吃三年。”牙齿几乎掉光的三奶奶，每年端午都要泡一壶好茶，邀请村里的老人一起喝。一群鹤发童颜的人，坐在门前的藤椅上慢悠悠地享用。倒水、添茶、聊天，三奶奶不紧不慢，快一百岁的人了，仍然红光满面、身体硬朗。我曾经问过三奶奶养生的秘诀，三奶奶笑说：“常喝午时水，健康又长寿。”古人讲究阴阳，端午即端阳。端午午时水，就是端午节中午打上的水。据说用午时水泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。村外塬下有泉，四季水流不断。每年端午的中午，村人提桶拎壶争先恐后地赶往泉边，提取午时的泉水。我知道，村人们求的不仅是甘甜的泉水，还有幸福安康的生活。一壶好水既养肠胃，也养性情。

赛龙舟，是每年端午村子里最隆重的活动。每当此时，江岸边，人头攒动，热闹非凡。江面上，碧波荡漾，水映天光。锣鼓声声，龙舟竞渡，那场面令人心潮澎湃。

龙舟竞渡 张成林 摄

俗语说：“五月五，端午水。”端午节后，南北方全面入汛。雨水充裕，江湖骤满，波涛汹涌。所以，举行龙舟竞渡祭祀水神的活动，不仅饱含着人们企盼江河安澜、岁岁平安的夙愿，而且代表着人们顽强拼搏的精神。还有一说，龙舟竞渡是为纪念屈原。但不管怎样，龙舟竞渡都让人精神振奋、热血沸腾。

端午，注定是一个水做的节日。它是祈求、是祝福、是力量，更是希冀。当希冀成为一种信念时，端午便成了一个国家的情愫、一个民族的情怀。

编辑：胡少华 范江涛