黄，是一个很庄重的字，在中国人的心中有着重要的位置。

华夏文明的发源地为“黄土高原”，中华民族的母亲河为“黄河”，始祖为“黄帝”，炎黄子孙的肤色为“黄皮肤”，你看，黄色和我们有着怎样的不解之缘？

许慎的《说文解字》：“黄，地之色也。”黄色，是大地的颜色，丰厚博大，颇有气势。

有一个词叫“黄道吉日”。“黄道”，是从地球上来看太阳一年“走”过的路线。可见“黄”，不仅与太阳的颜色相关，而且与太阳的运行密切相连。

班固《白虎通义》说：“黄者，中和之色，自然之性，万世不易。”黄色位居中央，是大地之色，而大地是万物之母，被尊为高贵的颜色，象征着中央政权，代表着无上的皇权和崇高的地位，黄色便成为君主的御用颜色，“黄袍”成了封建帝王的专用袍服。

后周大将赵匡胤在陈桥发动兵变，手下人把一件黄袍往他身上一披，他成了皇帝，开了两宋300多年江山。

慈禧曾赏赐为其开火车的司机黄马褂一件，可见一直到清末，黄色仍然具有尊贵、威严的含义。

建筑上，只有皇亲国戚才能在红墙黄瓦的房屋中居住，普通百姓的建筑只能是青砖青瓦。你登临北京景山俯瞰故宫，只见一片黄色琉璃瓦屋顶，金光闪闪。

故宫 资料图片

神权高于王权，所以寺庙可以用黄色，佛体被称为“金身”，寺庙被称为“金刹”，僧袍等也可以用黄色。

古人到底有多爱黄色呢？普通百姓虽然在服装和建筑上不敢用黄色，但在生活中还是想着法子用的。

我们读木兰诗，有一句：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”花黄是什么呢？

花黄是古代妇女的一种额饰，又称额黄、鹅黄、约黄等。它有各种样式，有钱人家以云母片为原料，染成金黄；一般人家将金黄色纸剪成一种小巧的图案，贴在额上。

实在怕麻烦，或者没钱，就在额上涂点黄色。

这种审美，可能是从佛像上获得的启示，当时佛教文化极其盛行，人们从金色的佛像中得到了灵感，把额头涂成黄色。这样的妆容可以让皮肤看起来更加白皙、明亮，还有一种异域风情。

黄色是一种明艳的色彩，特别是在春天，给人一种诗意。

唐代杨巨源有一首小诗：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”第二句说“绿柳才黄”，绿柳怎么是黄的呢？

早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。柳枝上刚刚露出的几颗嫩黄的“柳眼”，多么清新悦人！

这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真，包含着诗人多少欢悦和赞美。

我们熟知的句子还有杨万里的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”你看，春天里，孩子们在追逐一只黄色的蝴蝶，这蝴蝶飞入了黄色的油菜花里，再也找不到了。

黄色便于视觉的传达，虽然没有红色那么张扬，但它给人一种明艳之感，将暗沉的东西点燃。

最喜欢黄色的画家莫过于梵高，你看他的《向日葵》便知。

梵高 《向日葵》 资料图片

他画《向日葵》时，心情十分激动。向日葵金黄色的花瓣，给他一种温暖的感觉，他满怀激情地去画那些面朝太阳而生的花朵。

那黄色的花瓣就像太阳放射出的光芒，光彩夺目！画家厚重的笔触使画面带有雕塑感，耀眼的黄铺陈开来，令人十分振奋。

黄，单纯又浑厚，充满了灵气和智慧。我们在观看画作时，心灵为之震颤，激情喷薄而出，瞬间融入那一片灿烂的黄色中。

编辑：胡少华 范江涛