苏轼像 资料图片

2019年12月，水利部公布第一批“历史治水名人”，苏轼位列其中。苏轼的一生，在抗洪救灾、兴建水利方面政绩显著，许多地方至今留存着与他有关的工程、遗迹或者传说。

苏轼，北宋时期著名文学家、政治家，一生仕途坎坷，历经五朝皇帝，屡次因政见不合主动申请外放或被贬。离庙堂远，则离百姓近，漂泊一生的苏轼，在时空变换下，接触各处黎民。他体会百姓疾苦，怀悲悯之心，凭着过人的才华、非凡的影响力，为民请命，为民立命，兴水利水，造福百姓。

徐州任职 抗击洪水

公元1077年，苏轼任徐州知州，成功击退了黄河洪水。

当时的徐州紧邻黄河故道，黄河若发生大洪水，徐州城就面临危险。当年七月，连降暴雨，黄河决口于曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇流到徐州城下。苏轼有诗：“水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”“河涨西来失旧谼，孤城浑在水光中。”情况非常危险。洪水一直涨，城墙若倒，百姓将有灭顶之灾。人心慌乱，富人开始外逃。苏轼临危不惧，发号施令，掷地有声，曰：“吾在是，水决不能败城。”稳住人心后，他积极组织抗洪。民工5000余人显然不够，苏轼积极寻求驻守的禁军统领的帮助，军民一心，众志成城，筑起东南向长堤，起于戏马台，止于城前。

雨下个不停，水势不断上涨，城墙在水面的部分只有六尺，苏轼“庐于其上，过家不入”，令官吏分别守在各个地方。官、兵、民共同抗洪，士气高涨。

适逢中秋节，颇具浪漫气质的苏轼在城楼上组织庆中秋活动。虽洪水困城，但苏轼与民同甘共苦。此举再次凝聚了人心。在指挥修堤抗洪的同时，他组织人员疏导洪水进入黄河故道，十月上旬，黄河东流入海。危机解除，徐州城被保全，数万人载歌载舞，欢庆一堂。苏轼内心的喜悦更是无以言表，当即写下诗句：“吾君盛德如唐尧，百神受职河神骄。帝遣风师下约束，北流夜起澶州桥。”

至今读这段抗洪历史仍有惊心动魄之感。抗洪是一场与大自然的较量，与时间的赛跑，每个决策都会影响一方的安危。面对复杂的险情，要在冷静分析和科学预判的基础上果断决策。而要做到这些，需要有过人的胆识、坚定的意志，需要有关爱百姓、以人为本的心胸，需要有守土有责、守土尽责的强烈责任感，需要有与民同在、不胜不退的顽强精神。经过日夜鏖战，苏轼指挥的这场抗洪斗争取得了伟大的胜利。

宋神宗因此下旨嘉奖苏轼。荣誉未必是苏轼在意的，他心系的是百姓安危。水退以后，为了确保工程安全，苏轼又为民请命。《宋史》记载：“（苏轼）复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。”他组织修建木堤，在东南角城墙上兴建黄楼。黄楼今天仍在，无言地诉说着苏轼的功绩。

到任第二年，徐州又发生了严重旱灾。苏轼组织人员踏勘水源，征集民夫，修筑池塘、水库，采取多种措施，解决灌溉用水问题。

1079年，苏轼离开徐州。在治黄史上，他的抗洪成绩可圈可点，“疏堵并行”的实践至今仍有现实意义。他调离徐州时，送行百姓攀挽马头不愿让他走。离别之情令苏东坡流下了热泪。

杭州治水 功绩垂今

公元1089年，苏轼再次外放杭州任职。时西湖因长期未疏浚而淤塞过半，湖泊干涸，长满野草。钱塘六井早已荒废，人们无净水可饮。

到任第二年，苏轼便开始组织修缮六井，率领军民疏浚西湖。疏浚西湖是一项系统工程，包括开挖湖内淤泥；疏浚茅山河接受钱塘江的潮水，疏浚盐桥河接受西湖水；在西湖边修建堰闸，调蓄西湖水量，调节西湖水位。治理后，西湖容量增加，暴雨时可避免出现城市内涝现象，多余的水补充了六井。

开挖淤泥产生了大量弃土，苏轼让民工在湖中筑成一道南北长堤，总长2.8千米，并建六座桥以沟通里湖和外湖。开挖过程中，在湖中最深处建三塔作为标志，这就是“三潭印月”。长堤建好后，人们在两侧栽植观赏性植物，修建亭阁。“苏堤春晓”如今仍是杭州的著名景点。在水利工程规划和美化方面，苏轼无疑是个天才。

为确保开挖效果，苏轼将湖面承包给百姓种菱角。为保障菱角丰收，承包户必会及时清除葑草，西湖也就不会继续淤积。苏轼统筹考虑，周密安排，治理西湖既治标又治本。

此后，他又组织人员修缮、清理六井，将引水管道由竹管改为瓦筒，既坚固耐用，又扩大了供水范围，最终“西湖甘水，殆遍全城”，杭州城供水系统日趋完善。次年大旱时，百姓亦因此未受缺水之苦。

在杭州，苏轼还有未竟的水利规划。一是在钱塘江上石门处开凿运河，引水入古河道，疏通古河道到达龙山的运河，使船只避开江中的浮山险路。二是改善太湖水入海不畅的现状，“欲凿挽路，为十桥，以迅江势”。两个规划均已上报朝廷，因离任未能实施，“人皆以为恨”。

兴建水利，解决民生问题，苏轼对此投入了大量精力和心血，因此，他得到了杭州人的爱戴。《宋史·苏轼传》曰：“有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。”这一记载，足见他在当地百姓心中的地位。

公元1091年，苏轼离开杭州。他在杭州为官两年，兴建的水利工程造福了当地百姓。如画的西湖，三秋桂子，十里荷花，是温婉杭州的眉眼，是对苏轼最好的纪念。

贬至惠州 兴水依旧

公元1094年，苏轼年近六十，被贬当时流放罪臣的蛮荒之地——惠州。当时，他疾病缠身，生活无着。若是常人，也许会写诗作画，颐养身心。奈何苏轼不是常人，百姓的苦难总是超越他自身的苦难，他一如既往地为民做事。虽无职权，但他的影响力很大。经过调研，他积极建议地方官员修建水利工程。

苏轼以极大的热情参与修建了惠州的“两桥一堤”。一是在西枝江上修了一座浮桥，每两船为一舫，用40只小船连成20座舫，用锁石碇把它们固定在江中形成船桥，随水涨落，方便出行。二是改造了平湖门到西山之间的一座长桥。此处水面宽，一般木料易腐，桥常修常坏。苏轼的改造方案是在平湖门和西山两端各修筑一段堤，中间造飞楼九间为桥，木料改用木质坚硬的盐木，以减少后期维修费用。

工程开工时，苏轼家人染上了瘴疾，他的痔疾也不时发作，但他仍每天风雨无阻来到工地，帮助解决问题。工程进展到一半时，资金不继，苏轼先捐了皇帝赏赐的犀带，又求助弟弟苏辙，弟媳将内宫赏赐的数千两黄金捐了出来。

历时八个月，工程建设完成，舟桥叫东新桥，长桥叫西新桥，后人又称“苏公桥”。改造后的西新桥气势宏大，坚固耐用，既是要道，又是美景。竣工之日，百姓自发举办了盛大庆祝宴会。人们从家中自带酒肉，向知州和苏东坡致敬。看到百姓对他的感激之情，苏轼开心地说：“一桥何足云，欢传广东西。”

他还帮助解决了广州百姓的饮水问题。他建议广州知州将滴水岩的山泉水引入城中。官员们采纳了苏轼的建议，在滴水岩下挖大石槽储水，用五个粗竹管把水引到城里；在城里建储水设施，将水引到各处。此后，广州百姓喝上了纯净的山泉水。苏轼当了一次山泉水的“搬运工”，这应该算是最原始的“城市自来水供水系统”。

游览香积寺时，他发现寺下溪水充沛，建议当地官员截溪作坝，建造水碓磨，用来减轻农民碾米的劳动强度。

苏轼于1097年被贬到儋州。在惠州，他虽无职权，却扎扎实实地做了很多事情。

处处兴利 著书立说

苏轼任职多地，均留下美名，做到了“为官一任，造福一方”。

公元1061年，他初仕凤翔，意气风发。疏浚扩池，引凤凰泉水入池，种莲植柳，建桥修亭台，筑楼阁轩榭，给凤翔留下了一处人间胜迹——东湖。因他刚直敢为的性格和勤政爱民的情怀，赢得第一个美誉“苏贤良”。

在密州任职时，他发现常山“庙门之西南十五步，有泉汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏若一……乃琢石为井”。他为密州百姓寻得了一处水源，为当地抗旱救灾起到了极大的作用。

在定州任职时，他改建了定州西部的水田和塘泊，大力发展农业。他离开定州时，百姓为他修建了苏公祠。

在颍州任职时，他阻止开挖八丈沟，修闸建水库，疏浚颍州西湖。后将疏浚出的泥土修成护堤，堤上植柳种花，湖中种荷种菱，岸边增建亭台轩榭，一片风光旖旎。苏轼为颍州西湖作了最佳的宣传：“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”

花甲之年，苏轼被流放到儋州。见百姓饮池塘水而常染病，于是说服乡民掘井饮地下水。他亲手开挖的第一口井，被称为“东坡井”。此外，当地还留存着东坡书院。

苏轼在不同任上主持或参与的水利工程不胜枚举，除积极参与治水实践之外，还撰写了水利著述《熙宁防河录》《禹之所以通水之法》《钱塘六井记》等。

苏轼在《禹之所以通水之法》中提出：“治河之要，宜推其理而酌之以人情。”文章指出，洪水灾害并不单单与自然环境有关，社会发展中的人为干扰也是重要因素。这一观点至今仍有现实意义。

斯人驾鹤 精神永存

苏轼65岁时因病驾鹤西去。

我们评述他平生政绩，得出结论，苏轼是水利专家。他曾有诗句“我性喜临水”，其实他更善于治水。他的治水生涯起于凤翔，止于儋州。所到之处，组织抗旱、抗洪、疏浚、修桥、修闸、修堤、修渠、修水库，开发地下水或者山泉水、建设“城市自来水供水系统”。在长期的治水实践中，他实事求是，因地制宜，治水兴水利水，业绩显著，百姓安居乐业。

苏轼生前身后都得到了很多美誉。因其浪漫的气质和独到的美学思想，规划和建设的水利风景区广受赞誉。今天的人们，仍能感受到他的精神气质、美学思想和人格光芒。

苏轼是一个践行儒家思想、以百姓心为心的人。在他身上，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸；有为天地立心、为生民立命的责任感。他是一个旷达的人，无论身在哪里，百姓的疾苦永远放在第一位，永远乐此不疲地为苍生谋福祉。他的心灵境界常人难以企及，他说自己“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。在他心中，众生无有高下，他愿处处为民兴利。

他在《思治论》中说：“犯其至难而图其至远。”以文观人，他的一生就是这样度过的。志向远大，不畏艰险，而这，正是中华民族的精神品质。

苏轼曾言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生短暂，个体渺小，可是，苏轼却活得无比精彩。岁月穿行了千年，今天，他仍被无数人瞻仰和纪念。心系他，他就一直都在。他的精神早已成为中华民族精神的一部分，深深融入国人的血脉。

自古以来，中国从不缺少为民请命、为民立命的人，所以，中华民族生生不息，中华文明光辉灿烂，并将永远绵延！

编辑：胡少华 范江涛