《俗世俗民》系北京大学中文系教授陈平原、民俗专家王尧共同编著的一本用散文笔法，纵论民俗的文学读本。该书辑录了韩少功、黄永玉、冯骥才、汪曾祺、莫言、贾平凹等著名作家描摹民风习俗的作品，这些文学大咖们满怀诚挚感情，以风格迥异的笔触，悉心勾勒着人世间的温暖意境。

　　《周礼》云：“俗者习也，上所化曰风，下所习为俗。”我国厚重的文化土壤，孕育了众多民族丰富的民俗，形成中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值观。近年来，伴随着假日经济的兴盛，民风习俗话题成为大众热议的焦点。民风习俗是传统文化的重要内容，有些沿袭了上千年，如今却濒临消失；有些在传承中不断注入新的内容，成为人们生活中重要的组成部分。那么，如何看待这些纯朴民俗 翻开《俗世俗民》，从中不难找到答案。

　　在冯骥才看来，赓续千年的民风习俗，蕴藏在民间艺术的广袤天地间。从2005年开始，冯骥才走山东、过山西、进湖南、入河北，徜徉在十几个民俗文化大省里，既做民间文化的普查和认定，也做古村落的调查与保护。在《守望在田野》一文中，冯骥才以非遗文化挖掘者与保护者的身份，畅谈了对传统民风民俗的理解。他认为，湖南隆回花瑶的丰收舞蹈，以独特的艺术形式，热切展现了劳动人民对幸福生活的向往之情。河北武强旧城村的古画，古朴灵动，展示了当地厚重的民风民俗。

　　在汪曾祺的眼里，传统的节庆民俗是幸福祥和的。在《故乡的元宵》中，汪曾祺以素描的手法，描摹了一帧帧温情浪漫的元宵节图画。他说：“故乡的元宵节并不热闹。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有‘大头和尚戏柳翠’，没有花担子、茶担子。很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵节却是静静的。”之所以静，是因为在汪曾祺的家乡，过元宵节通常以赏灯为主。农历正月十三开始上灯，而“正日子”是正月十五，一直持续到正月十七才落灯。元宵夜，他跟随大人一起去观街上的走马灯。走马灯种类繁多，有兔子灯、绣球灯、马灯、西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯……灯箱上既有花鸟虫鱼的图案，也有《西游记》中神仙妖魔的画像。此外，人们还会放孔明灯、看围屏，围屏上描绘的是《封神榜》《三国演义》里的人物故事。汪曾祺以其温情的笔触，将故乡的民俗与传统文化相勾连，描摹出民俗中最为恬淡、温润的一幕。

　　中国的民俗丰富多彩，不仅体现在万家团圆的岁时节令里，还彰显在民间日常生活的安逸时光中。贾平凹的《弈人》，用近乎白描的手法，刻画了吾国吾民闲暇下棋时的生动场景，可谓写活了嗜弈者的个性。有意思的是，围棋和象棋虽都被称为“国粹”，可后者的普及度和受欢迎程度，显然更盛。贾平凹以敏锐的洞察力，深刻分析城乡对弈者的文化差异和内在表现，把棋理与为人、处世，乃至体育等方面联系到一起，对这一沿袭了千年的百姓娱习，予以妙趣横生的解读。他在文中提到了“以棋会友、眼观全局、胸有韬略”，将看似简单的棋盘相争与民俗相提并论，并以纹枰论道的释理方式，巧妙地上升到修为、治国、理政的高度予以阐发，进而揭示出中国人高蹈的生活智慧和政治智慧。从中，不难发现传统民俗中所蕴含的强大正能量。

　　悠悠民族风，暖暖中华情。合上以文学为经、以文化为纬的《俗世俗民》书卷，让我们跟随文学大咖们的指引，步入精彩纷呈的民俗百花园，在一睹尘世芳容的同时，感受华夏风情的恒久魅力。