农历的七月初七，是中国的七夕节，也是牛郎与织女相会的日子。相传这天，隔河相望的牛郎与织女，在喜鹊的帮助下得以团聚。

　　这个浪漫的传说，被赋予了神话色彩，为爱情增添了一丝浪漫。那么，古人又是怎样庆祝这个节日的呢？

　　早在汉代，“穿针乞巧”是当时最为盛行的庆祝活动。七夕当晚，少女们穿针引线，并在庭院里的供桌上摆上贡品，以祈求自己像织女一样心灵手巧，拥有一手好的针线活计。

　　到了魏晋时期，人们喜欢“晒”七夕。相传龙王在七夕这天，会特意晒一晒鳞片。所以，人们也称这天为“龙王晒鳞日”。在民间，老百姓喜欢在这一天晒衣。

　　读书人十分注重保养书籍。盛夏，气温高，湿气重，书籍易受潮，所以有了“七夕晒书”的习俗。

　　南北朝时，除了“穿针乞巧”，民间还多了一项庆祝活动，那就是“喜蛛应巧”。所谓“喜蛛应巧”，就是长辈们提前准备好瓜果，待“穿针乞巧”后，大家去看果盆上是否有“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。

　　唐代，不仅有“穿针乞巧”和“赛巧”的活动，而且有拿“磨喝乐”供奉牛郎和织女的习俗。所谓“磨喝乐”，是梵文的音译，汉化后变成了可爱的儿童偶人。人们向牛郎织女祈愿，以实现多子多福的愿望。

　　除了送“磨喝乐”外，未婚男女还会送团扇来表达爱意。传说，西施的手工活计十分精细，她在团扇上绣上自己的像，然后将这柄扇子送给范蠡，进而成就了一段佳话。

　　清代的七夕节非常隆重，京城内外都会举行盛大的庙会，庙会上不可缺少的美食是巧果。巧果由面粉做成，油炸后，味道香甜，寓意吉祥，深受男女老少的喜爱。宫中的巧果更是讲究，据史料记载，乾隆年间制作的巧果样式繁多，宫中采用7个带有节日图案的盒子来盛装7种巧果。

　　七夕那晚，除了“穿针乞巧”外，“投针取巧”更为盛行。所谓“投针乞巧”，就是女子在庭院内放一碗清水，然后将一束针散放于水中。人们争相观看水中呈现的图案，漂亮的图案寓意放针者心灵手巧。

　　古人的七夕相较于现代人来说，更加浪漫，他们用独特的智慧，将七夕过得丰富多彩、富有诗意。

　　农历的七月初七，是中国的七夕节，也是牛郎与织女相会的日子。相传这天，隔河相望的牛郎与织女，在喜鹊的帮助下得以团聚。

　　这个浪漫的传说，被赋予了神话色彩，为爱情增添了一丝浪漫。那么，古人又是怎样庆祝这个节日的呢？

　　早在汉代，“穿针乞巧”是当时最为盛行的庆祝活动。七夕当晚，少女们穿针引线，并在庭院里的供桌上摆上贡品，以祈求自己像织女一样心灵手巧，拥有一手好的针线活计。

　　到了魏晋时期，人们喜欢“晒”七夕。相传龙王在七夕这天，会特意晒一晒鳞片。所以，人们也称这天为“龙王晒鳞日”。在民间，老百姓喜欢在这一天晒衣。

　　读书人十分注重保养书籍。盛夏，气温高，湿气重，书籍易受潮，所以有了“七夕晒书”的习俗。

　　南北朝时，除了“穿针乞巧”，民间还多了一项庆祝活动，那就是“喜蛛应巧”。所谓“喜蛛应巧”，就是长辈们提前准备好瓜果，待“穿针乞巧”后，大家去看果盆上是否有“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。

　　唐代，不仅有“穿针乞巧”和“赛巧”的活动，而且有拿“磨喝乐”供奉牛郎和织女的习俗。所谓“磨喝乐”，是梵文的音译，汉化后变成了可爱的儿童偶人。人们向牛郎织女祈愿，以实现多子多福的愿望。

　　除了送“磨喝乐”外，未婚男女还会送团扇来表达爱意。传说，西施的手工活计十分精细，她在团扇上绣上自己的像，然后将这柄扇子送给范蠡，进而成就了一段佳话。

　　清代的七夕节非常隆重，京城内外都会举行盛大的庙会，庙会上不可缺少的美食是巧果。巧果由面粉做成，油炸后，味道香甜，寓意吉祥，深受男女老少的喜爱。宫中的巧果更是讲究，据史料记载，乾隆年间制作的巧果样式繁多，宫中采用7个带有节日图案的盒子来盛装7种巧果。

　　七夕那晚，除了“穿针乞巧”外，“投针取巧”更为盛行。所谓“投针乞巧”，就是女子在庭院内放一碗清水，然后将一束针散放于水中。人们争相观看水中呈现的图案，漂亮的图案寓意放针者心灵手巧。

　　古人的七夕相较于现代人来说，更加浪漫，他们用独特的智慧，将七夕过得丰富多彩、富有诗意。

　　编辑：胡少华 范江涛