我是踩着《秋风辞》的韵律，拜谒后土祠的。

　　汉武帝刘彻在其晚年的一个秋天，率领文武大臣，乘船从夏阳东渡黄河至汾水，到后土祠祭拜时，挥毫写下了千古绝唱《秋风辞》。

　　“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

　　有了这首千古绝唱，有了汉武帝的顶礼膜拜，后土祠便声名鹊起。它是华夏大地上最古老的祭祀后土的祠庙，被国内学者誉为“国家祭祀大地之神唯一可考的肇始之地”。后来，百姓纷纷来到后土祠，祈祷五谷丰登、国泰民安；保佑全家健康平安、万事如意。1996年，万荣后土祠被国务院确定为全国重点文物保护单位。

　　后土祠被誉为海内祠庙之冠、北京天坛之源，具有深厚的历史文化内涵。由于黄河泛滥，后土祠多次被淹，只留下门殿及秋风楼。明清时期，皇帝在北京祭祀后土。又因后土祠地处偏僻，便门前冷落鞍马稀了。

秋风楼

　　后土祠不大，但美景不少。

　　拾阶而上，进入祠门，一眼就可以看到由山门与台子组成的“品”字戏台，据说这种“品”字戏台国内十分罕见。后土祠的山门，从正面看，和其他山门没有什么两样。但从背面看，却是一个过厅戏台。人们为了出入方便，平时将台板卸掉。每逢庙会唱戏，就把台板架在预留的孔眼上。上面演戏，下面供行人过往。每逢大祭，山门就被巧妙利用。人们搭上木板，山门与前面的台子组成“品”字戏台，三台戏可同时上演，足见祭拜场景的宏大。

　　站在台下，我们仿佛看到了一幕幕戏剧：帝王将相正襟危坐、文武官员微服私访、民间百姓诉说衷肠。尽管此时台下空寂，但不难想象往昔的热闹景象。

　　历经沧桑的后土祠，其风格凝聚着我国古代建筑文化的精华。正殿、献殿的石雕、木雕各具特色、精美绝伦。献殿上的琉璃饰品雄狮和大象，给人极强的动感。雄狮背着两个宝葫芦，昂首翘尾，阔步向前；大象内卷长鼻，驮着经卷，仿佛在向后土圣母游说。

　　进了正殿，只见后土圣母端坐高处，双手合拢，仪态雍容。她笑容满面，一副慈母的样子。后土娘娘披着一块鲜艳的红布，许是生了孩子的妇女前来还愿给披上去的。再看殿内，墙壁上挂满了红布。在民间，老百姓更看重后土娘娘的送子神力。塑像前的大鼎内，插满了香，在一旁主持祭拜的是个淳朴的老农。几个人在老农“一叩首、二叩首、三叩首”的喊声中，恭恭敬敬地拜了再拜。祭拜后土娘娘与祭拜祖先没什么两样，这让人感受到了后土祠的民间化。

　　秋风楼因《秋风辞》而得名，是后土祠的经典建筑。当初没有什么高楼大厦，建在黄河岸边的秋风楼高大雄伟，有“半截插在云里头”的盛誉。秋风楼下部为一高大台基，四周回廊，凌空横跨在一条东西走向的沟上。在周围沟梁的衬托下，秋风楼显得异常巍峨。据说，秋风楼原为五层，因建筑过高，被大风吹倒，现在这座秋风楼重建于清代同治年间，高32.6米，三层，斗拱密致，古朴精美。秋风楼周围有砖砌花栏，28根吊柱形态各异。台基东西各有横额，东曰“瞻鲁”，西曰“望秦”。正面门额上嵌有“汉武帝得鼎”和“宋真宗祈嗣”图。进入正面木门，迎面砖基上刻有“扫地坛”三字，相传楼基是轩辕黄帝祭祀大地之处。沿木制楼梯往上，二三楼各有汉武帝《秋风辞》碑刻一通，二楼的碑刻于清同治十三年（1874年），镶嵌于墙内。三楼的碑为元至元十一年（1274年）镌刻，字体苍雄遒劲。

　　站在秋风楼上，凭栏远眺，只见古老的大河如彩带一般，飘然而去……

　　编辑：胡少华 范江涛