“四十八景，出在蒲城。北杏坛，南蘧公，子路坟，府君厅。毛家潭里秋月明，铜钟石鼓按时响，双头石鱼水上行，尊经阁，琉璃井，北门里头玉芽生，玄帝庙上灵芝草，白衣阁上金小虫，圣人琴，自己鸣，关夫子勒马听琴声……”

　　这段意境幽远的民谣中提到的“蒲城”，便是黄河中下游的河南长垣县古称，此地历史悠久，自战国时期便有记载。而列于长垣四十八景之首的“杏坛”， 因孔子曾在此地讲学得名。根据《 名胜志 》记载，敬王二十四年，孔子周游列国，返回卫国时途经蒲邑，停留月余，在县东北学堂岗讲学，故称杏坛，后人在岗上建庙以作纪念。该庙始建于汉，唐宋时期规模宏大，元代毁于战火，明天顺年间知县刘弘重新修建，后又多次增修，逐渐成为豫北规模宏大的古建筑群。

　　过去每年农历三月十一日，四面八方的儒家弟子云集此地，举行祭孔仪式，整个大殿里，鼓乐齐鸣，香烟缭绕，呈现一派尊孔、崇孔的炙热气氛。

　　杏坛位于长垣城东北十里，其主体建筑有： 棂星门、大成殿、古坛亭、深造堂，“ 春风” 、“化雨”二亭等，现存杏坛亭、杏坛碑亭和明、清碑刻6通。庙貌宽广，形势巍峨，石碑林立，正面宏大的宫殿式建筑，就是“圣殿”。殿顶重檐飞脊、黄瓦盖顶、群兽相依，形态各异，廊下“金钟”“木铎”分悬两侧，加之红墙花窗、雕梁画柱，光彩夺目、金碧辉煌。步入殿内，正面置一雕刻贴金的巨龛，奉着粉金饰玉、抚琴而坐的孔子像，左右有子路、曾皙、冉有、公西华四大弟子塑像相陪。传说此庙修筑的时候，工匠陈海、崔旺、马雄晚上就住在即将完工的庙中，有天深夜，狂风暴雨骤然而至，电闪雷鸣、墙倾树毁，正在大家惶惶不安之时，忽闻殿中琴声清澈，紧接着，远处天边霁光朗朗，转瞬间雨过天晴朝阳初升，众皆惊起。另外，早年间此庙东南墙外还建有关公勒马听琴庙，足证当时灵胜，因此长垣四十八景的民谣中还有“圣人琴自己鸣”一说。

　　杏坛亭位于庙的正中间，建在高2米的台上，平面呈四方形，亭高6米，为四角攒尖灰瓦顶，其中还间以少量琉璃瓦，由12根木柱支撑，外建回廊。亭中有杏坛碑1通，碑高约两米，碑额篆书“杏坛”二字，形制与山东孔庙“杏坛碑”相同。大成殿前二碑光壁如鉴，明光似镜，人称“透灵碑”，一为“长垣县重修学堂岗记”碑；一为“重修学堂岗文庙”碑，为长垣籍明代兵部尚书、山西按察使、吏部尚书撰文。整个庙宇占地1200平方米，坐北朝南，院中松柏参天，含烟吐翠，景致极佳。环视四周，碑碣如林，古柏参天，芳草铺地，花香四溢，将庭院点缀得森严可畏却又不失灵动。

　　关于杏坛的起源，坊间流传的故事伴有史料记载，在现实中发散着历史的馨香——相传孔子三十岁那年夏天，带领一群青年垒土筑坛，有的刨、有的铲、有的运，干得热火朝天。盛夏，毒日炙烤，天气闷热，无一丝风，一个个累得汗流浃背。这些青年中有孔子当初放牛时的牧童，当吹鼓手的伙伴，曼父、曾哲、颜路等好友自然也在其中。还有许多素不相识的青年，听说孔子招收学生不论门第，从很远的地方赶来帮忙。人多力量大，一个很像样的讲坛，不到半天工夫就筑成了。不知是谁移来了一棵小银杏树栽在坛边，银杏舒展着嫩绿的叶子在微风中轻摇，孔子凝视着它，仿佛看见小银杏树在迅速长大，杏果满枝。他对众人说：“银杏多果，好像弟子布满天下；树干挺拔，好像弟子们品格正直；果仁既可食用，又可入药，象征弟子们学成之后可以有利于社会，此讲坛就叫杏坛吧。”大家拍手称妙，纷纷要求拜师求学，杏坛周围被围得水泄不通。于是孔子于讲坛之上席地而坐，人们依序而过参拜他为师，从此孔子便每日到此讲学。几年后，这里变成了一片银杏林，树干挺拔，苍翠葱郁，充满了勃勃生机，杏坛之名由此而扬。

　　两千多年后，孔子与他的儒家学说，在这片古老的土地上重焕生机，甚至在世界范围为人们所称颂，而杏坛依旧绿荫葱郁、琴声幽幽，安静地纪念着这位夫子的圣人之道和不灭智慧。